غيض من السياحة الثقافية

من المعلوم ان سوق السياحة يعتبر قديم العهد في عدد من دول العالم وأنه جديد نسبيا في منطقتنا، لذا نحن نمتلك فرصة ذهبية ان ننطلق بقوة الحداثة مع الاستفادة من من سبقونا في التجربة. وهنا لمحات في السياحة الثقافية.

السياحة الثقافية؟

يوجد اكثر من 300 تعريف للسياحة الثقافية حتى انه كان من الصعب تعيين

تعريف واحد محدد

لها بشكل واسع سابقا، مما ترك افتراضا ان الجميع يعلم ما السياحة الثقافية وتعددت المسميات: سياحة ثقافة، سياحة فنون، سياحة تراث، سياحة عرقية...

لكن هل ترمز جميعها لنفس المعنى؟

في سبيل توضيح المعنى قام ريتشاردز* في اواخر التسعينات بوضع تعريف لها معتمدا على طريقة استهلاك السياح للثقافة.

الثقافة قد تتضمن (ماذا يفكر الناس -معتقداتهم-)، (ماهي طريقتهم في العيش -نمط حياتهم-)، (ماهي صنعتهم -فنونهم وانتاجاتهم-).

لذا فالثقافة تتكون من عمليات ثقافية والنتاج من هذه العمليات. بعد ان ننظر اليها بهذه الطريقة، نستوعب ان السياحة الثقافية ليست مجرد زيارة متاحف و آثار بل تعني ايضا معايشة واستهلاك نمط معيشة وحياة المنطقة التي تتم زيارتها.

"هي ذهاب الاشخاص الى اماكن ثقافية بنية كسب معلومات جديدة و تجارب ترضي رغباتهم الثقافية"

وفقا لهذا التعريف نستطيع القول ان السياحة الثقافية ليست محصورة

بثقافة الماضي والآثار بل ايضا لثقافة الحاضر وأسلوب -طريقة حياة- الناس. فالسياحة الثقافية توجد في الاثنان. الثقافة المادية الموجودة في المتاحف و ثقافة العيش في الحياة اليومية.

اذا بشكل عام هي فرع من فروع السياحة التي تهتم بثقافة الدولة، ونمط حياة الناس فيها، وجغرافيتها، وتاريخ ناسها، والهندسة المعمارية، والفن، والدين، وأي أمورعملت وتعمل على تشكيل نمط حياة الأفراد فيها.

لكن هل السياحة الثقافية تمثل أمل ام هي مجرد ضجيج اعلامي؟

تم اعتماد السياحة الثقافية كجزء من سياسة السياحة في الحكومات الوطنية والاقليمية في كل مناطق العالم، السياحة الثقافية مشهورة عند صناع القرار لانها افتراضيا تجذب السياح الأعلى جودة والأكثر انفاقا. وفي نفس الوقت تعمل كداعم اقتصادي للثقافة.

الاهتمام المتزايد في سياح أماكن الجذب الثقافية، بشكل ما يعود الى الضرورة و ايضا الى حقيقة ان السياحة الثقافية تعتبر سوق نمو رئيسي. على سبيل المثال؛ منظمة السياحة العالمية اعتبرت ان السياحة الثقافية تمثل 37% من السياحة العالمية، وب15% معدل نمو لكل سنة. وعلى مرور السنوات تضاعف عدد رواد الاماكن السياحية المرتبطة بالثقافة و التاريخ بشكل ملحوظ.

مع ذلك في بعض الحالات، اظهرت البيانات تخلف النمو الحقيقي وراء التوقعات المرتفعة. ولم تحظى اماكن الجذب الثقافية بارتفاع في عدد زوارها مقارنة بباقي اماكن الجذب السياحية مما اعطى انطباع انها مجرد ضجيج اعلامي!

في التالي بعض الاحتمالات لمسببات تباطؤ النمو للسياحة الثقافية وتحديدا للمتاحف منها مستنتج من كتاب (العروض الأثرية والجمهور):

- بعض المتاحف او اصحاب المنتجات التراثية\الثقافية

لا يرون انفسهم كجزء من سوق السياحة.

- البعض الآخر لا يسوق للمتحف بشكل فعال في ذلك

السوق.

- النمو المتزايد لأماكن الجذب الثقافية يعني وجود منافسة في الزوار الثقافيين. مما يعتبر مشكلة رئيسية تواجه المتاحف بما انها الاسرع نموا من باقي اماكن الجذب الثقافية.

- في فترة التصاعد في نمو زوار الاماكن الثقافية ظهرت فلسفة "(قم بإنشاءه وسيأتون)"-ريتشارد- ، لكنها لم تعد كافيه الآن،

يجب ان تتوقع وتستبق وتلبي ما يبحث عنه الزائرون.

و هذا يستلزم فهم سوق السياحة الثقافية و ما يحويه من الشرائح المختلفة للزوار، ومواكبة التقنيات.

نلاحظ ان التركيز سابقا في السياحة الثقافية كان منصبا على انشاء وتطوير المتاحف و المنتجات التراثية الاخرى،الا ان السياحة المعتمدة على "الثقافة الشائعة" اصبحت مهمة بشكل متصاعد الآن كجزء من منتج السياحة الثقافية. وهذا مانراه منعكسا على التوجه و التوسع الحاصل في استخدام المفهوم الثقافي عند صناع القرار، و ظهور المؤسسات الفنية و تعزيز الثقافة التقليدية وغيرها من جهود تدعم السوق السياحي الثقافي.

نستطيع القول انها ليست مجرد تضخيم اعلامي، وان التركيز و التخصص في التسويق السياحي الثقافي يشرع ابوابا من الفرص للوكالات التسويقية والمشاريع الريادية.

و ايضا لمراكز الابحاث التسويقية لمعرفة توجه السوق السياحي الثقافي الحديث وتقنياته.

________________________________________________

*جريج ريتشاردز أستاذ في صناعة المواضع والأحداث وأستاذ دراسات أوقات الفراغ. عمل في مشاريع للعديد من الحكومات الوطنية ومنظمات السياحة الوطنية والبلديات.

مصادر : Archaeological Displays and the Public: Museology and Interpretation